Que somos

En base a la posterior reunión que se tuvo, y con intención de ser breve escribimos una suerte de definición acerca de lo que es el grupo y nos preparamos para salir a la calle cordobesa con toda la fuerza.

Mundo Soy, en una aproximación, podríamos decir que es un grupo cuya organización es un medio, no es un fin, horizontal, que se caracteriza por su simpleza tanto organizativa como en el accionar, con un eje central en la acción en el cual siempre se cuenta con voluntarios para llevar a cabo las actividades, flexible, con un marco de noviolencia, activismo y poderosa inquietud por los problemas sociales, apartidista y aparadigmática y por sobre todo, un grupo humano.
Queremos recalcar esta como una aproximación, poniendo énfasis en que somos un grupo humano en el cual ingresan propuestas de las personas y son tenidas en cuenta para llevarse a cabo siempre regulados de alguna manera por propuestas básicas inerentes al accionar como son la noviolencia, el apartidismo y el activismo, lo cual no implica que en alguna instancia no se participe del voluntariado ni con algún partido, todo lo contrario, siempre que lleven esta fuerza de cambio.

Para resumir entonces:
Grupo humano que se reúne y, en la diversidad, es fuerza humana para generar un cambio social favorable con propuestas libres, flexible, noviolento, apartidista, aparadigmático y activista.

Reunión 19- 02 -12 : HORIZONTALIDAD

Horizontalidad según Mundo Soy.

La muchachada autogestionada de Mundo Soy se encontró en una bella tarde de febrero a trabajar en debate abierto el tema Horizontalidad, definiendo nuestro proceder e identificando si nuestra práctica organizacional es o no es horizontal (o de qué forma lo es) y si la misma es susceptible de optimizarse desde esta voluntad compartida de organizarnos horizontalmente.

Entendemos la horizontalidad particularmente y según las fuentes consultadas por cada uno como una disposición interna y externa de las personas en la cual nadie anula la libre expresión del otro, mediante la cual cada uno encuentra un apoyo en el otro y no un contrincante discursivo. Este tipo de organización está basado en la ayuda mutua, sin que haya una relación de dependencia o dominio mediante, a través de la aparición de un auténtico interés por ese otro. Entonces la horizontalidad es una suerte de receptividad y apertura al otro, siendo propensos al diálogo, la inclusión del prójimo y la tolerancia, de más está decir que sin esta propensión de las personas la horizontalidad no es posible.

Analizamos las posibles cítricas que este tipo de organización recibe:

• "Una organización no puede carecer de líderes": Lo representativo del liderazgo autoritario viene siendo a ser la marcada desigualdad de poder que conlleva a la discriminación, por lo que los partidarios de la horizontalidad afirman que las personas pueden poner mejor desempeño en aquello que realicen sin que hayan presiones verticales de por medio. En cambio el liderazgo entendido como innovación y credibilidad es positivo, así como la presión de los compañeros.

• "No se puede salir adelante puesto que todas las personas harían lo que quisieran": En este ámbito de horizontalidad, las personas no harían lo que quisieran, porque lo que harían lo harían por beneficio propio pero bajo consentimiento común, resultando un mejor desarrollo organizacional al sentirse cada uno parte activa de aquello a lo que dedica su tiempo y esfuerzo.

• "La gente no se organizaría bien de ésta manera": En este ámbito, la gente se organizaría, puesto que para que una organización esté bien estructurada no se necesitan mandos muy marcados sino una meta clara y común, siendo mejor hacer las cosas con voluntad e iniciativa propia.

Finalmente nos enriquecimos con el video-documental ‘Sobre la Horizontalidad y otros demonios.’ – Corta la Bocha, 2011 – en el cual se pone en evidencia que las prácticas de organización horizontal en ejemplos locales son muy posibles.
Link al video: http://vimeo.com/33622225

Fuentes consultadas:
http://www.uca.edu.sv/facultad/chn/c1170/santos1.pdf
http://es.wikipedia.org/wiki/Horizontalidad
http://florentmarcellesi.wordpress.com/2012/02/06/que-es-la-horizontalidad-en-una-organizacion/
http://thecoolruler.blogspot.com/2009/10/liderazgo-natural-nada-de-jefes-pero-si.html

Información alternativa:
http://radioelalgarrobo.blogspot.com/
http://www.zumbalaturba.com.ar
http://argentina.indymedia.org

Libros!

http://www.gigasize.com/get/s6lhm081lwf

http://www.gigasize.com/get/07lqm1dgo8f

2da Reunión debate de Mundo Soy. Violencia.

Cuanta risa compadrito, cuanta risa. Si, si, mire usted cuanta risa, cuantas maneras de expresar la tensión que había dentro. No por favor, no se crea que era una tensión mala, ¿cómo va a decir eso? Estos chicos son chicos bien mire uste, por favor. Es que se crean tensiones por ahí cuando no puede decir lo que tiene adentro, se pelea con uno y bueno, pasa que como el pollo que corre a la gallina y no la alcanza se enoja de no alcanzarla y se la agarra con la gallina siendo que es él que no pudo. Diga usted que a las personas no les gusta picotear, o a estas personas, y que se daban cuenta que es difícil aprender a correr de entrada. No pero bien sabe uste, si, al final, ¿cómo dice? no esta tarde no puedo, en fin, al final entendieron y se rieron mucho, casi como un abrazo parecía la risa sabe. Bueno me debo ir, que tenga un lindo día, hasta luego.


La temática tocada en esta reunión fue la violencia, luego de un arduo debate se llego a una definición de violencia. Quiero aclara que esta definición es funcional a nuestra actividad como grupo y, si bien puede adecuarse a otras situaciones, la usamos a modo de guía siendo inexacta y modificable.
La primera aclaración a la que llegamos es que el concepto de violencia es totalmente subjetivo y depende del paradigma y posicionamiento que tome cada individuo o grupo a la hora de definirlo y que probablemente esté en función de su ideología.
La segunda aclaración a hacer es que el concepto, como concepto en sí, es innocuo, es decir el saber si esta mal o bien, si es legítimo o no, etc. es personal de cada individuo.
Nuestro contexto responde a un grupo que intenta mediante su accionar lograr cambios positivos en la sociedad y tomamos el concepto como una guía. A su vez consideramos a la violencia como la última instancia y la consideramos, en las medidas humanamente posibles, como algo que siempre se debe evitar y avalamos el uso de la noviolencia, sabiendo por supuesto que las medidas humanas posibles siempre van a estar en función de cuanto trabajo en uno mismo tenga el individuo e incentivándolo a que lo lleve a cabo.
Sin mas preámbulos, violencia las definimos como:


La transgresión o sometimiento de la libertad de un individuo o grupo  y las actividades agresivas no consensuadas contra elementos del entorno. Para la existencia de la violencia se hace necesaria la existencia de un conflicto entre particulares, instituciones, estructuras o entre ellos. Siempre parte, con o sin intermediarios, de personas (no considerando violencia las agresiones entre animales u objetos inanimados). La violencia puede ser física, psicológica o verbal.
Para sumar a esta definición se hace necesario tocar la palabra agresión, que para que sea fácil entenderla podría decirse que es un acto como la violencia pero que no afecta la libertad, es decir, consensuada. También cabe aclarar que tenemos en cuenta que la interrelación entre las personas lleva a que se afecte negativamente en una medida u otra, indirectamente muchas veces, al otro y esto no necesariamente es considerado violencia.

Mundo Soy 1er debate.

Mundo Soy 1er debate. 
Era una tarde húmeda del 12 de febrero del 2012, que bonitos pajaritos grises que había che, se juntaron en una plaza de esas en donde la gente se junta sola o se queda sola rodeada de gente o donde se comen criollitos y se escucha alguna que otra guitarra dando vueltas y un cantante que le tiene miedo a los tonos correctos pero no a decirlo con energía. De ahí se fueron al departamento a charlar, agua, jugo y gaseosa de la hermana de por medio, medio-medio, y charla, se va en bici, vuelve, sigue la charla y se concluye, que fácil que  parece, que felices con estas nuevas pilas, cada uno a su casa con caras de querer saber más, de seguir poniéndole el pecho a la realidad mediante la acción.

En la primera reunión de los debates de Mundo Soy, con criollos de por medio y caritas nuevas que siempre dan felicidad a la vida se tocaron dos temas: Activismo, Trabajo social/voluntariado.

A grandes rasgos se definió al activismo como, por un lado, un sinónimo de la acción directa, es decir con un objeto o hacia un objeto base obviamente alejado de la pasividad, no se debe confundir como activista a los seguidores que simpatizan u obedecen la iniciativa en privado, sin admitirlo, puesto que tal comportamiento representa resistencia pasiva y callada (wikipedia). Así también se tomo en cuenta como activismo a la acción mantenida con el fin de lograr un cambio político o social que generalmente se encuentra a favor de una postura dentro de una controversia o disputa. Como un compañero señaló nuestra posición esta más cercana a lograr un cambio en la estructura de valores y propicio del pensamiento crítico de la población partiendo desde el día a día en la vida de cada uno y no así a la implementación de un sistema político X.
Dentro del concepto activismo distinguimos que en el imaginario popular se lo relaciona con la violencia, es decir la palabra (en la cultura en la que estamos inmersos) tiene connotaciones violentas. Sin embargo sabemos que esto en la realidad no es así, habiendo posturas de activismo noviolento y pacifista como siempre ha sido nuestra intención en el accionar. Cabe en este momento destacar la visión de la sociedad hacia la forma de expresión activista, teniéndola como sinónimo de la militancia política, del anarquismo, de la violencia, de la manifestación, corte de ruta, etc. para poder tener un cuidado en la dialéctica utilizada a la hora de hablar de nuestro accionar y de nuestro ser como conjunto.

Luego de esto vimos cual era el concepto de voluntariado y trabajo social. Se estableció que trabajo social es una acción destinada a suplir una necesidad de una población y la búsqueda por coordinar los recursos para poder suplirla, siempre teniendo en cuenta y analizando la sociedad a la que se va a impactar. En relación con el voluntariado encontramos que este último es una actividad llevada a cabo para solucionar necesidades concretas de una población o grupo humano y se refiere al trabajo de campo, tanto así como enseñar en poblaciones carenciadas como llevar mantas a refugios de personas afectadas por un temporal. El voluntariado se divide en participación cívica, promoción y difusión, servicio a los demás y ayuda mutua (Voluntariado y activismo social, formas de participación en el desarrollo humano). Se encontró en estos dos conceptos una muy buena herramienta para el interés en el accionar de personas, para el fomento de la participación, como medio de promoción y de ejemplo, osea, de poder mostrar diferentes maneras de vivir distintas a las impuestas generando entonces un círculo de mutuo apoyo con el activismo social noviolento que hemos profesado en nuestro accionar.

A detalle sumado un compañero nos mostró videos y nos acercó un poco al concepto de activismo a partir del arte que de alguna manera, rompe este mito urbano del activista como persona violenta y agresiva y une a la gente en el mensaje, para más información los links para leer esto son:

. http://marceloexposito.net/pdf/trad_jordan_artedelanecesidad.pdf
.  http://www.culturadelagua.com.ar/
 Con esto el compañero nos insta a pensar nuestro accionar siempre a partir de la creatividad.

Links con información extra (son dos libros)
Voluntariado y activismo social, muy interesante:  http://www.gigasize.com/get/b8z9ldh0yqb
Visión de la psicología social hacia la gente que hace activismo y la relación con su yo: http://www.gigasize.com/get/gb000tblf6f

Fin :B (manden cometarios de cosas a sumar o modificar).                                  
Roma.